“angelheaded hipsters burning
for the ancient heavenly connection t
o the starry dynamo in the machinery of night”
“hipsters con cabezas de ángel ardiendo
por la antigua conexión celestial
con el estrellado dínamo de la maquinaria nocturna”
“Aullido”, poema de Allen Ginsberg.
El hipster es un ser subterráneo, de tintes amorales, de valores anarquizantes, con gustos amables y algunas veces refinados, el hipster siempre camina 10 pasos adelante debido a su percepción exagerada de las cosas, sabe de las hipocresías burócratas, conoce el odio infundado por la religión, el hipster se deja llevar por la vida, gozando de sus placeres, evitando el dolor, mostrándose cool en todo momento, el hipster anda en búsqueda de algo que trascienda a todo lo banal, y tal vez, ese algo ha sido encontrado a través del jazz.
El jazz es una música democrática en el mejor sentido de la palabra, ya que constituye un legado colectivo de un pueblo, se trata de una música de origen humilde que ha llegado a ser patrimonio de pobres y ricos. Es una música desarrollada en tradiciones de África occidental, que hallaron su esplendor en la comunidad afroamericana asentada en el sur de Estados Unidos.
La improvisación constituye un rasgo crucial del jazz y la creación espontánea y participativa, escapa a las estrictas barreras raciales o culturales pues las fuentes mas dispares se hallan detrás del jazz, una música profundamente vinculada al la libertad cuando nos muestra con su ritmo que:
“las diferencias son mas importantes que las semejanzas”.
Los sesenta fue un periodo de gran turbulencia en todo el mundo, un momento de ebullición política y social en estados unidos, una época de guerra y violencia en el exterior. La década de LOS ICONOS,el mundo se movía, la revolución de los jóvenes INCORFORMES,se sentia por todos lados.
Los músicos de jazz se encontraban alineados entre quienes protestaban contra las instituciones y exigían, con sus voces y los instrumentos a su alcance, igualdad de derechos para toda la ciudadanía, el jazz se convirtió en un espejo de la sociedad, espejo que reflejaba dolor, ira frustración y el caos interior de quienes cruzaban un mar de aguas turbulentas entre tabernas y el burdeles.
Después de la segunda guerra mundial, muchas artistas se destacan como manantiales de nuevas ideas, por ejemplo e inventor del readymade el Frances Marcel Duchamp (que emigro a EE.UU durante la primera guerra mundial, y el compositor estadounidense practicante del budismo zen John Cage, estos otros muchos mas personajes transformaron la pintura con objetos cotidianos y eventos fortuitos hasta conviértelos en actos rituales, o algunas recesen actos de agitación, en cada caso, el engrandecimiento por lo efímero y lo inmaterial de los objetos hasta el punto de la destrucción de la antigua idea del arte.
El arte desvío su atención de la forma del lenguaje hacia el contenido de lo que se esta diciendo, lo cual conllevo un cambio en la naturaleza misma del arte, que dejo de interesarse por la morfología para pasar a interesarse por la función. Este cambio, este reemplazo de la estética por la concepción, marco el comienzo del arte moderno y el principio del arte conceptual.
Una comunidad de artistas que intentaban de definir lo indefinible, las definiciones suelen ser filosofía barata, cualquier intento de definir el arte conceptual topa con el problema de que la definición es uno de los elementos que este arte pone en tela de juicio. Por definirlo de algún modo, el arte conceptual es un arte sobre el acto cultural de definir, un constante cuestionamiento que ha abierto múltiples interrogantes sobre si mismo.
Uno de mis favoritos es el llamado “botánico del asfalto” Robert Rauschenberg un “cazador recolector de basuras” un visionario del arte ecologico pues la “escritura” de Rauschenberg no se limitaba a “pintar” imágenes, sino a construirlas, Rauschenberg no sólo pertenecía a una nueva tendencia, el arte Pop, sino que además instituía una de sus particularidades más esenciales: ser popular. Esta labor de aprender a desaprender. ( imagenes de archivo Robert Rauschenberg)
"Tratar de comprender las posibilidades revelatorias del sistema nervioso humano y hacer llegar esa percepción a los demás” .
Timothy O Leary
